普天乐·翠荷残
诘诛敬王怒，给复哀人瘼。泽发解兜鍪，酡颜倾凿落。 ——李正封
冰坚九曲河声断。浩汗霜风刮天地，温泉火井无生意。
"忘餐为恋满枝红，锦障频移护晚风。
摧扤饶孤撑。囚飞黏网动， ——韩愈
赫奕文物备，葳蕤休瑞繁。卒为中兴主，垂名于后昆。
枝逐清风动，香因白雪知。陶钧敷左悌，更赋邵公诗。"
渡水蹇驴双耳直，避风羸仆一肩高。（《雪》）
鹤归华表望不尽，玉笥山头多白云。"
"若到江州二林寺，遍游应未出云霞。
但能和乐同琴瑟，未必恩情在绮纨。"
普天乐·翠荷残拼音解释:
jie zhu jing wang nu .gei fu ai ren mo .ze fa jie dou mou .tuo yan qing zao luo . ..li zheng feng
bing jian jiu qu he sheng duan .hao han shuang feng gua tian di .wen quan huo jing wu sheng yi .
.wang can wei lian man zhi hong .jin zhang pin yi hu wan feng .
cui wu rao gu cheng .qiu fei nian wang dong . ..han yu
he yi wen wu bei .wei rui xiu rui fan .zu wei zhong xing zhu .chui ming yu hou kun .
zhi zhu qing feng dong .xiang yin bai xue zhi .tao jun fu zuo ti .geng fu shao gong shi ..
du shui jian lv shuang er zhi .bi feng lei pu yi jian gao ...xue ..
he gui hua biao wang bu jin .yu si shan tou duo bai yun ..
.ruo dao jiang zhou er lin si .bian you ying wei chu yun xia .
dan neng he le tong qin se .wei bi en qing zai qi wan ..
译文及注释
译文
金钗留下一股，钿盒留下一半，金钗劈开黄金，钿盒分了宝钿。
想念时只有看看寄来的书信，可以宽慰的是毕竟会有重逢日期。
赏罚适当一一分清。
三月份没有雨刮着旱风，麦苗不开花不多枯黄死。
深山老林昏暗暗，瘴气浓重散不开。
清早秋风来到庭中的树木上，孤独的旅人最先听到秋风的声音。
当时国家多难，干戈未息，以高适的文才武略，本应参与朝廷大政，建树功业，可是偏偏远离京国，身在南蕃。
敌(di)人的队伍被瓦解，边境的危(wei)机被解除，敌军的营寨已空无一人，战争的气氛消失了。
谢灵运住的地方如今还在，清澈的湖水荡漾，猿猴(hou)清啼(ti)。
鸷鸟在风中苦涩地啼叫，蟋蟀也因寒秋降临而伤心哀鸣。
官高显赫又有什么用呢，不得收养我这(zhe)至亲骨肉。
注释
⑽大隐：旧时指隐居于朝廷。晋王康琚《反招隐诗》：“小隐隐陵薮，大隐隐朝市。”金门：又名金马门，汉代宫门名。这里指朝廷。谪仙：下凡的神仙。李白友人贺知章曾称他为“谪仙人”，李白很喜欢这个称呼，常用以自称。
青冥浩荡：青冥，指天空。浩荡，广阔远大的样子。
（5）苦：辛苦，这里指折柳不方便。
（45）起其文：勃起他的文气。
(5)贮收：贮存，收藏。贮，积存，储藏。
⑷太山一掷轻鸿毛：太山，即泰山。此句谓为知己不惜舍命相报也。太山，喻性命也。司马迁《报任安书》：“人固有一死，死或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。”此用其意。
②砧杵（zhēn chǔ）：古代捣衣工具。砧为捣衣石，杆为捣衣棒。南朝宋谢惠连《捣衣》诗：“搁高砧响发，楹长杵声哀。”《子夜四时歌·秋歌》：“佳人理寒服，万结砧杵劳。”
赏析
“罗裙色”是从第二句中的“芳草”联想(lian xiang)而引出来的，“芳草”在春色中的艳丽和花枝招展，自然使人想起昔日这里宫妃罗裙颜色，“犹带”从语法上来看把“芳草”与“罗裙”进行了自然地承上启下式的连接，而更主要的是把读者的思路从眼前所见之景物而一下子转入对历史的回顾和思考中去，从诗意上紧紧地扣住了“怀古”的诗题，结句“青青向楚人”，又从历史的回顾中回到眼前“青青”的“芳草”，春回人间青青的芳草随意根植生长在楚地，它的心意还是向着“楚人”的。昔日春草宫所在的江都古为东楚地，所以诗人把这里的人称为“楚人”，这自然是从“怀古”的角度，把笔锋扩展得很远，伸到历史的深层中去了。人民是历史的主人，自然历史前进的轨迹是向着人民心愿的。诗人在这里把“青青”的“芳草”拟人化，是为请出这里的自然景物作证来阐明历史前进的严峻轨迹。年年春意宛然，而惟不见当年的隋炀帝，结句不仅补足了句首之意，而且使诗意也进入了一个回环往复的奇妙境界之中。
帝王幽居深宫，生存环境优越，肆虐的狂风进了高城深宫，早已化为清凉治病的和风；而生活在穷巷贫窟的庶民生存环境恶劣，没有防护实施，狂风肆意侵凌，无奈的遭受着风的凄苦。正如文中指出“枳勾来巢，空穴来风，所托者然也，则风气也殊焉。”因为生存条件的不同，所以对风的感受也就不同，风带给帝王的是享受，带给贫民的是灾难。不管宋玉是插科打诨(hun)，逗帝王开心，还是暗藏讽谏，风带给不同条件的人的祸福感受是客观存在的。
苏轼是大书法家，有多篇诗谈到书法。像《凤翔八观》里的《石鼓文》、《次韵子由论书》、《孙莘老求墨妙亭诗》和这首《《石苍舒醉墨堂》苏轼 古诗》，都是脍炙人口的。那几首诗都涉及论书，而这首诗纯粹从虚处落笔，尤其特殊。
这种韵外之致，荡气回肠，往往会令人不能自持，溺而忘返。这首美艳而凄绝的绝句既是春天的挽歌，也是人生的挽歌，更是诗人那个时代的挽歌。
颔联写景，以对比的镜头，淋漓尽致地抒发思国怀乡的感情。诗人回忆自己家乡美丽的风光，想象崇山可怕的湿热蒸郁之气，两相对比，倍觉凄苦。
本文题目虽称为“传”，但并非是一般的人物传记。文章以老庄学派的无为而治，顺乎自然的思想为出发点，借郭橐驼之口，由种树的经验说到为官治民的道理，说明封建统治阶级有时打着爱民、忧民或恤民的幌子，却收到适得其反的效果，仍旧民不聊生。这种思想实际上就是“圣人不死，大盗不止”“剖斗折衡，而民不争”的老庄思想的具体反映。唐代从安史之乱以后，老百姓处于水深火热之中，苦不堪言。只有休养生息，才能恢复元气。如果封建统治者仍借行政命令瞎指挥，使老百姓疲于奔命，或者以行“惠政”为名，广大人民既要送往迎来，应酬官吏；又不得不劳神伤财以应付统治者摊派的任务，这只能使人民增加财物负担和精神痛苦。
诗写到这里，似乎意已尽了。然而诗中忽起波澜，那只受伤的野《雉带箭》韩愈 古诗“冲人决起百余尺”，向着人猛地冲起百多尺高，可见这是只勇猛的雉鸡。侧写一笔，更显出将军的绝妙射技。“红翎白镞随倾斜”，野雉强作挣扎之后，终于筋疲力尽，带箭悠悠而堕，染血的翎毛和雪亮的箭镞也随之倾斜落下。这正是非亲历其境者不能道。诗写到这里，才直接点题，真是一波三折，盘屈跳荡。以写长篇古风的笔法来写小诗，更觉丰神超迈，情趣横生。
“连观霜缟”对“周除冰净”
这首诗的艺术特点确同《题破山寺后禅院》，“其旨远，其兴僻，佳句辄来，唯论意表”。诗人善于在平易地写景中蕴含着深长的比兴寄喻，形象明朗，诗旨含蓄，而意向显豁，发人联想。就此诗而论，诗人巧妙地抓住王昌龄从前隐居的旧地，深情地赞叹隐者王昌龄的清高品格和隐逸生活的高尚情趣，诚挚地表示讽劝和期望仕者王昌龄归来的意向。因而在构思和表现上，“唯论意表”的特点更为突出，终篇都赞此劝彼，意在言外，而一片深情又都借景物表达，使王昌龄隐居处的无情景物都充满对王昌龄的深情，愿王昌龄归来。但手法又只是平实描叙，不拟人化。所以，其动人在写情，其悦人在传神，艺术风格确实近王维、孟浩然一派。
整首诗内容深厚，感情沉郁。前半以虚写实，从虚拟的景象中再现出真实的历史画面(mian)；后半夹叙夹议，却又和一般抽象的议论不同。它用历史事实说明了褒贬之意。末尾用谯周和诸葛亮作对比，进一步显示了诸葛亮系蜀国安危于一身的独特地位，也加深了读者对诸葛亮的敬仰。
第三部分
“新人工织缣”以下六句是故夫从新妇的女工技巧不及前妻，怨“新人不如故”。这六句具体比较，是全诗的画龙点睛之笔(zhi bi)。一般来说，女子被休弃，总是要蒙受恶名的。古时有所谓“不顺父母去、无子去、淫去、妒去、有恶疾去、多言去、窃盗去”的“七出”之条（参《大戴礼记(li ji)·本命篇》）。这位妇女的被休弃，看来与七条都不沾边，因此最合理的解释是男子的喜新厌旧。喜新厌旧者要抛弃妻子，可以随便找个什么理由，如手脚笨拙，劳动偷懒之类。现在通过“故夫”自己的口来与“新人”作比较，说明弃妇手脚不笨，劳动并不偷懒，这就使弃妇蒙受的恶名完全被洗刷了。诗写到这里已表现出她是一个勤劳善良的劳动妇女的形象。再者，喜新厌旧心理在封建社会中是具有普遍性的。这种心理所以能在男子身上发展到无所顾忌地赶走妻子、另寻新欢的地步，不能不说是封建制度赋予男性以夫权的结果。此诗特意让男子自述其行为的乖张无理，实际上是对封建夫权的不合理作了揭露和批判。从这个意义上说，这最后六句的男子比较之词，不仅使弃妇的形象变得丰满起来，而且全诗的主题思想也深化了。另外，截取巧遇场面虽适宜于描写眼前事，却不易展示诗中人物与事件的过去和未来；而篇末让男子作一比较，不仅弃妇过去的生活情况、劳动态度与所遭不幸，一切了然，而且连“新人”今后将遭受何种命运，亦可大致预见。故此种匠心安排，使时空领域大为开拓，而作品的容量亦有逾常品了。
《《南邻》杜甫 古诗》是用两幅画面组成的一道诗，诗中有画，画中有诗。前半篇展现出来的是一幅山庄访隐图。
这首诗以寥寥数语，勾勒出一幅幅生动传神的画面，将诗人的心思无一保留地流露出来。此诗之妙处之一在首句，声音与环境的巧妙结合，以动衬静，细微处着手，渲染出静谧安宁的氛围与意境，让人恍若身临其境。二在末句，借用伯夷、叔齐隐居首阳山采蕨而食的典故，表露出诗人对钱少府轻视官场、隐退而居的赞赏与歆羡，同时也传递出自己渴望早日归隐的希望。
首二句写墙角梅花不惧严寒，傲然独放，末二句写梅花洁白鲜艳，香气远布，赞颂了梅花的风度和品格，这正是诗人幽冷倔强性格的写照。诗人通过对梅花不畏严寒的高洁品性的赞赏，用雪喻梅的冰清玉洁，又用“暗香”点出梅胜于雪，说明坚强高洁的人格所具有的伟大的魅力。作者在北宋极端复杂和艰难的局势下，积极改革，而得不到支持，其孤独心态和艰难处境，与梅花自然有共通的地方。这首小诗意味深远，而语句又十分朴素自然，没有丝毫雕琢的痕迹。
第三部分（【四边静】至“小生又生此念”），是临别叮嘱的场面，主要表现莺莺对张生的关心和担心：既希望他“得官不得官，疾便回来”，又担心他考中后“停妻再娶妻”。这种心态不仅表现了莺莺对功名利禄的轻视，而且表明了她对二人前途的深深的忧虑。
帝王幽居深宫，生存环境优越，肆虐的狂风进了高城深宫，早已化为清凉治病的和风；而生活在穷巷贫窟的庶民生存环境恶劣，没有防护实施，狂风肆意侵凌，无奈的遭受着风的凄苦。正如文中指出“枳勾来巢，空穴来风，所托者然也，则风气也殊焉。”因为生存条件的不同，所以对风的感受也就不同，风带给帝王的是享受，带给贫民的是灾难。不管宋玉是插科打诨(hun)，逗帝王开心，还是暗藏讽谏，风带给不同条件的人的祸福感受是客观存在的。
苏轼是大书法家，有多篇诗谈到书法。像《凤翔八观》里的《石鼓文》、《次韵子由论书》、《孙莘老求墨妙亭诗》和这首《《石苍舒醉墨堂》苏轼 古诗》，都是脍炙人口的。那几首诗都涉及论书，而这首诗纯粹从虚处落笔，尤其特殊。
这种韵外之致，荡气回肠，往往会令人不能自持，溺而忘返。这首美艳而凄绝的绝句既是春天的挽歌，也是人生的挽歌，更是诗人那个时代的挽歌。
颔联写景，以对比的镜头，淋漓尽致地抒发思国怀乡的感情。诗人回忆自己家乡美丽的风光，想象崇山可怕的湿热蒸郁之气，两相对比，倍觉凄苦。
本文题目虽称为“传”，但并非是一般的人物传记。文章以老庄学派的无为而治，顺乎自然的思想为出发点，借郭橐驼之口，由种树的经验说到为官治民的道理，说明封建统治阶级有时打着爱民、忧民或恤民的幌子，却收到适得其反的效果，仍旧民不聊生。这种思想实际上就是“圣人不死，大盗不止”“剖斗折衡，而民不争”的老庄思想的具体反映。唐代从安史之乱以后，老百姓处于水深火热之中，苦不堪言。只有休养生息，才能恢复元气。如果封建统治者仍借行政命令瞎指挥，使老百姓疲于奔命，或者以行“惠政”为名，广大人民既要送往迎来，应酬官吏；又不得不劳神伤财以应付统治者摊派的任务，这只能使人民增加财物负担和精神痛苦。
诗写到这里，似乎意已尽了。然而诗中忽起波澜，那只受伤的野《雉带箭》韩愈 古诗“冲人决起百余尺”，向着人猛地冲起百多尺高，可见这是只勇猛的雉鸡。侧写一笔，更显出将军的绝妙射技。“红翎白镞随倾斜”，野雉强作挣扎之后，终于筋疲力尽，带箭悠悠而堕，染血的翎毛和雪亮的箭镞也随之倾斜落下。这正是非亲历其境者不能道。诗写到这里，才直接点题，真是一波三折，盘屈跳荡。以写长篇古风的笔法来写小诗，更觉丰神超迈，情趣横生。
“连观霜缟”对“周除冰净”
这首诗的艺术特点确同《题破山寺后禅院》，“其旨远，其兴僻，佳句辄来，唯论意表”。诗人善于在平易地写景中蕴含着深长的比兴寄喻，形象明朗，诗旨含蓄，而意向显豁，发人联想。就此诗而论，诗人巧妙地抓住王昌龄从前隐居的旧地，深情地赞叹隐者王昌龄的清高品格和隐逸生活的高尚情趣，诚挚地表示讽劝和期望仕者王昌龄归来的意向。因而在构思和表现上，“唯论意表”的特点更为突出，终篇都赞此劝彼，意在言外，而一片深情又都借景物表达，使王昌龄隐居处的无情景物都充满对王昌龄的深情，愿王昌龄归来。但手法又只是平实描叙，不拟人化。所以，其动人在写情，其悦人在传神，艺术风格确实近王维、孟浩然一派。
整首诗内容深厚，感情沉郁。前半以虚写实，从虚拟的景象中再现出真实的历史画面(mian)；后半夹叙夹议，却又和一般抽象的议论不同。它用历史事实说明了褒贬之意。末尾用谯周和诸葛亮作对比，进一步显示了诸葛亮系蜀国安危于一身的独特地位，也加深了读者对诸葛亮的敬仰。
第三部分
“新人工织缣”以下六句是故夫从新妇的女工技巧不及前妻，怨“新人不如故”。这六句具体比较，是全诗的画龙点睛之笔(zhi bi)。一般来说，女子被休弃，总是要蒙受恶名的。古时有所谓“不顺父母去、无子去、淫去、妒去、有恶疾去、多言去、窃盗去”的“七出”之条（参《大戴礼记(li ji)·本命篇》）。这位妇女的被休弃，看来与七条都不沾边，因此最合理的解释是男子的喜新厌旧。喜新厌旧者要抛弃妻子，可以随便找个什么理由，如手脚笨拙，劳动偷懒之类。现在通过“故夫”自己的口来与“新人”作比较，说明弃妇手脚不笨，劳动并不偷懒，这就使弃妇蒙受的恶名完全被洗刷了。诗写到这里已表现出她是一个勤劳善良的劳动妇女的形象。再者，喜新厌旧心理在封建社会中是具有普遍性的。这种心理所以能在男子身上发展到无所顾忌地赶走妻子、另寻新欢的地步，不能不说是封建制度赋予男性以夫权的结果。此诗特意让男子自述其行为的乖张无理，实际上是对封建夫权的不合理作了揭露和批判。从这个意义上说，这最后六句的男子比较之词，不仅使弃妇的形象变得丰满起来，而且全诗的主题思想也深化了。另外，截取巧遇场面虽适宜于描写眼前事，却不易展示诗中人物与事件的过去和未来；而篇末让男子作一比较，不仅弃妇过去的生活情况、劳动态度与所遭不幸，一切了然，而且连“新人”今后将遭受何种命运，亦可大致预见。故此种匠心安排，使时空领域大为开拓，而作品的容量亦有逾常品了。
《《南邻》杜甫 古诗》是用两幅画面组成的一道诗，诗中有画，画中有诗。前半篇展现出来的是一幅山庄访隐图。
这首诗以寥寥数语，勾勒出一幅幅生动传神的画面，将诗人的心思无一保留地流露出来。此诗之妙处之一在首句，声音与环境的巧妙结合，以动衬静，细微处着手，渲染出静谧安宁的氛围与意境，让人恍若身临其境。二在末句，借用伯夷、叔齐隐居首阳山采蕨而食的典故，表露出诗人对钱少府轻视官场、隐退而居的赞赏与歆羡，同时也传递出自己渴望早日归隐的希望。
首二句写墙角梅花不惧严寒，傲然独放，末二句写梅花洁白鲜艳，香气远布，赞颂了梅花的风度和品格，这正是诗人幽冷倔强性格的写照。诗人通过对梅花不畏严寒的高洁品性的赞赏，用雪喻梅的冰清玉洁，又用“暗香”点出梅胜于雪，说明坚强高洁的人格所具有的伟大的魅力。作者在北宋极端复杂和艰难的局势下，积极改革，而得不到支持，其孤独心态和艰难处境，与梅花自然有共通的地方。这首小诗意味深远，而语句又十分朴素自然，没有丝毫雕琢的痕迹。
第三部分（【四边静】至“小生又生此念”），是临别叮嘱的场面，主要表现莺莺对张生的关心和担心：既希望他“得官不得官，疾便回来”，又担心他考中后“停妻再娶妻”。这种心态不仅表现了莺莺对功名利禄的轻视，而且表明了她对二人前途的深深的忧虑。
创作背景
此诗所讲述的那个自然灾害频发、王国日益不堪的状态，正是周幽王统治时期的弊政。在周王国面临着十分严重的天灾人祸这种情况下，出现了日月食。而这些自然现象又发生在周人的发祥地陕北地区。这个地区在周人心中有着特殊的感情。在其地所发生的自然现象，对于当时畏惧自然力量的人们而言是十分重视的。因此，这些自然现象对当时的社会就有了明显的警示意义。
条山苍
谢公合定寰区在，争遣当时事得成。"
非烟聊拟议，干吕在逡巡。会作五般色，为祥覆紫宸。"
"马转栎林山鸟飞，商溪流水背残晖。
星畔白榆还报秋。鹤禁有知须强进，稽峰无事莫相留。
"秦地城池二百年，何期如此贱田园。
栖鸟啄馀红荔枝。末路可能长薄命，修途应合有良时。
莫学冯唐便休去，明君晚事未为惭。"
露重长门敛泪衿。低傍绣帘人易折，密藏香蕊蝶难寻。
忆江南·歌起处
宦情归兴休相挠，隼旆渔舟总未厌。"
"三年悲过隙，一室类销冰。妻病入仙观，子穷随岳僧。
据鞍遥指长安路，须刻麟台第一功。"
初晴岩翠滴，向晚树阴凉。别有堪吟处，相留宿草堂。"
陋质荷斟酌，狭中愧提擎。 ——刘师服
客尘半日洗欲尽，师到白头林下禅。"
君携布囊去，路长风满林。一入华阳洞，千秋那可寻。"
"繁霜当永夜，寒草正惊风。飘素衰苹末，流光晚蕙丛。
折桂令·客窗清明
至哉丙廷尉，感激义弥敦。驰逐莲勺道，出入诸陵门。
妆烛已销檠。绿发抽珉甃， ——孟郊
因忆故园闲钓处，苍苔斑驳满渔矶。"
"天柱暮相逢，吟思天柱峰。墨研青露月，茶吸白云钟。
雷气寒戈戟，军容壮武貔。弓鸣射雁处，泉暖跃龙时。
送觞繁露曲，征句白云颜。 ——陆龟蒙
翻思岵屺传诗什，举世曾无化石人。"
"楚甸秦原万里平，谁教根向路傍生。
谒金门·秋已暮
卖药唯供酒，归舟只载琴。遥知明月夜，坐石自开襟。"
"芳菲移自越王台，最似蔷薇好并栽。秾艳尽怜胜彩绘，
两汉真仙在何处，巡香行绕蕊珠宫。"
今朝池口风波静，遥贺山前有颂声。"
酒香倾坐侧，帆影驻江边。 ——李之芳
"不是苕溪厌看月，天涯有程云树凉。
户映屏风故故斜。檀的慢调银字管，云鬟低缀折枝花。
烹茶留野客，展画看沧洲。见说东林夜，寻常秉烛游。"
与高适薛据同登慈恩寺浮图
旋栽新竹满庭除。倾壶待客花开后，煮茗留僧月上初。
雨歇平湖满，风凉运渎秋。今朝流咏处，即是白苹洲。"
逡巡队仗何颠逸，散漫奇形皆涌出。交加器械满虚空，
夕阳明处水澄鲜。江城秋早催寒事，望苑朝稀足晏眠。
当时不是二君计，匹马那能解赵围。"
比肩移日近，抗首出郊畿。为报清漳水，分明照锦衣。"
檀脸双双泪穿破。自言本是宫中嫔，武皇改号承恩新。
蕙长书带展，菰嫩剪刀生。坐密衣裳暖，堂虚丝管清。 ——白居易
焚书坑
借势因期克，巫山暮雨归。"
莫嗔阮氏哭途穷，万代深沈恨亦同。瑞玉岂知将抵鹊，
"陶公焦思念生灵，变旱为丰合杳冥。雷噼老松疑虎怒，
"历象璇玑正，休征玉烛明。四时佳气满，五纬太阶平。
只合封题寄列侯。学卷晓冰长怕绽，解铺寒水不教流。
松下流时何岁月，云中幽处屡攀跻。 ——张叔政
黄团系门衡。得隽蝇虎健， ——韩愈
便挈琴樽上叶舟。野寺宿时魂梦冷，海门吟处水云秋。
登飞来峰
"怅望黄金屋，恩衰似越逃。花生针眼刺，月送剪肠刀。
骚雅近来颓丧甚，送君傍觉有光辉。"
已知秦女升仙态，休把圆轻隔牡丹。"
讵费衔泥力，无劳剪爪期。化工今在此，翻怪社来迟。"
"昔年嫖姚护羌月，今照嫖姚双鬓雪。青冢曾无尺寸归，
"斜风飘雨三十夜， ——疾（失姓）
尽写流传在轩槛，嘉祥从此百年知。"
"画舸悠悠荻塘路，真僧与我相随去。 ——李令从
就义诗
引得娇莺痴不去。多少游蜂尽日飞，看遍花心求入处。
坞中横笛偏多感，一涕阑干白角巾。"
可怜风击状龙吟。钿竿离立霜文静，锦箨飘零粉节深。
"一入仙山万虑宽，夜深宁厌倚虚栏。鹤和云影宿高木，
暮阶县雨足，寒吹绕松枝，理辩尘心妄，经分梵字疑。 ——郑说
兴潜示堆坑。擘华露神物， ——孟郊
若为多罗年少死，始甘人道有风情。
司空犹不作，那敢作司徒。幸有山翁号，如何不见唿。
秦女休行
战血时销洗，剑霜夜清刮。汉栈罢嚣阗，獠江息澎汃。 ——孟郊
新诗捧得眼还开。每因佳节知身老，却忆前欢似梦回。
酒醒孤吟不寐时。萱草岂能忘积恨，尺书谁与达相思。
薄暮欲栖何处，雨昏杨柳深深。"
入如深夜暗，出喜皦日光。隔世惊瞬息，异境难揣量。"
示我数篇文，与古争驰突。彩褥粲英华，理深刮肌骨。
"田园经雨绿分畦，飞盖闲行九里堤。拂袖清风尘不起，
善恶胡可分，死生何足讳。骑衡与垂堂，非不知前喻。
蟾宫曲·寒食新野道中
闲来石上观流水，欲洗禅衣未有尘。"
乌觜弯环如屈铁。遍身蛇虺乱纵横，绕颔髑髅干孑裂。
"百花成实未成归，未必归心与志违。但有壶觞资逸咏，
不断清风牙底嚼，无因内殿得名衔。"
"简子雄心蓄霸机，贤愚聊欲试诸儿。
不如渭水沙中得，争保銮舆复九重。"
松韵风初过，莲陂浪欲倾。敬瞻疑涌见，围绕学无生。 ——杜羔"
"才子紫檀衣，明君宠顾时。讲升高座懒，书答重臣迟。